Як я раніше згадував, існують напівбоги. Це означає “невеликі” боги. Є один Всевишній Бог. Одне з визначень Бога – це Той, хто управляє. Одне з імен Бога – Ішвара – це означає “Той, хто управляє”, “Той, хто керує”, Бог. Напівбоги також керують, але у них менше сили керувати. І їхні здібності керувати, давати винагороди тощо обмежені лише матеріальними можливостями. І існують різні напівбоги, які відповідають різні аспекти матеріального творіння.
Є напівбог, який відповідає за створення – Господь Брахма. Верховний Господь наділяє його здатністю творити з розумінням того, як творити, а також усіма необхідними матеріалами. І він створює це творіння – це його служіння Богу, це його становище. Господь Шива відповідає за руйнацію. Коли відбувається руйнація матеріального творіння, воно виконується Господом Шивою. Є напівбог, який відповідає за погоду, – цар Індра. І є напівбог, який відповідає за воду – Варуна. Є напівбог, що відповідає за вітер, – Ваю. І так далі.
Є напівбог, якого звати Ямараджа, Господь Ямараджа. Його функція в матеріальному творінні – розбиратися з кармою людини, призначати їй покарання – він суддя. У нього є суд, називається “суд Ямараджі”. І у нього є посередники, їх називають “Ямадути”, які в момент смерті, якщо ми створили погану карму, приходять і забирають нас на суд Ямараджі, де все відомо – не так, що ми можемо щось приховати: “О, він про це не дізнається. Може, він не помітить, як я це робив?” Ні, він знає все, ви не можете нічого приховати. Отже, відповідно до того, як ми жили в цьому житті, нам буде призначено вирушити туди, куди призначено. Він розподіляє нас у це пекло або в те пекло, або назад на Землю – ми страждатимемо від певної кількості карм. Наприклад, я можу повернутися на планету Земля, але народитися понівеченим або ще щось.
Однак, якщо я жив благочестивим життям… “Благочестиве” означає, що я слідував ведичному вченню як жити. Благочестива діяльність – це діяльність, яку приписують Веди. Так що якщо я жив благочестивим життям – у результаті я нагромадив дуже багато хорошої карми або дуже багато благочестивих справ, добрих справ. І моєю винагородою за це буде те, що я вирушу на якусь райську планету відповідно до того, що я робив. Я прийму народження на цій планеті, у мене буде відповідне тіло для цієї планети, я насолоджуватимусь ту кількість часу, яку ця благочестива діяльність мені приносить. Таким чином організовано те, як мені призначається насолоджуватися. Я народжуюсь там, я насолоджуюся там і насолоджуюся таким чином: станеться те, станеться це. Але коли я вичерпаю свій “банківський рахунок” благочестивої діяльності, я знову повертаюся на Землю і приймаю земне тіло.
Потім, відповідно до своєї діяльності, я знову можу створити багато хорошої карми, вирушити туди, назад; або я можу вчинити багато гріховної діяльності – я робитиму те, що кажуть мені мої чуття, діяти всупереч писанням. І вирушу тоді на пекельну планету. Якщо я вирушаю на пекельну планету, я теж там перебуваю стільки, скільки вимагає покарання за те, що я зробив. Так що ні той, ні інший стан не вічний.
Добре. Якщо я дуже гріховний, я там страждатиму довгий час, але це закінчиться. Потім я повертаюся назад, тепер я можу піти вгору або я можу залишитись тут, або можу знову піти вниз. Тож насправді у “Бхагавад-гіті” (ведичне священне писання) описується, що живі істоти мандрують всесвітом з вищих планет на середні, нижчі. Мандрують, мандрують вгору, вниз і так далі, живучи матеріальним життям. І ми вічні, і можемо продовжувати ці мандри вічно. Немає такого моменту, щоб час вичерпався – ми не можемо померти, ми вічні. Ми завжди будемо у матеріальному тілі доти, доки ми перебуваємо у матеріальному світі. Ми будемо там, де ми будемо відповідно до своєї карми: насолоджуватимемося або страждатимемо. І в такий спосіб влаштовано.
Однак у людській формі життя, навіть більше, ніж у формі життя напівбогів, є можливість вийти з цього колеса мандрівок вниз і вгору, якщо я дізнаюся Істину про те, хто я насправді. А саме: вічний слуга Бога, ось хто я вічно. Я не той, хто насолоджується, я той, ким насолоджуються. Ось хто я насправді. Розумієте? Я можу навчитися тому, як мені повернутися у своє відначальне становище у стосунках із Богом. Розумієте? Я можу почати за допомогою процесу бхакті-йоги розвивати справжні любовні взаємини із Верховним Господом. І це є мета людського життя.
Коли я перебуваю в пекельній ситуації, моє страждання настільки сильне, що вся моя свідомість там. Я вкритий невіглаством, все надто похмуро. Можливість того, щоб я усвідомив щось про стосунки з Всевишнім або шукав цих взаємин (з того, що я щойно сказав), практично дорівнює нулю. З Богом немає нічого неможливого, тому ми не можемо сказати, що це неможливо, але шанси дуже малі.
А на райських планетах життя таке хороше, що, знову ж таки, я настільки поглинений насолодою, що насправді я і не шукаю нічого кращого. Я вже отримав стільки матеріального задоволення на вищому рівні, що по суті цього достатньо. Так що я не шукаю цієї кінцевої досконалості; знову ж таки, це можливо (пошук кінцевої досконалості), але це загалом кажучи.
Однак ситуація середніх планет, як на Землі, — насправді тут недостатньо добре, щоб дійсно думати, що у мене є все. І при цьому тут досить погано, тож я можу почати думати: “Має бути якесь рішення до всього цього!” Це досконала обстановка для пошуку душі, щоб запитувати про Абсолютну Істину. Отже, якщо мене це цікавить, Господь у моєму серці знає моє бажання. Він знає те, чого я насправді шукаю, чого я хочу, і Він з’являється у моєму житті різними способами. Або так, що у мене з’являється можливість зіткнутись з цією Істиною за допомогою писань, або я зустрічаю того, хто знає цю Істину і це вчення, як би не було. Він дає мені шанс, можливість піти навіть вище райських планет і, очевидно, уникнути пекельних і повернутися до кінцевого світу – духовного світу.