Ми можемо з вами це зробити – спосіб життя йоги.
Перед тим, як почати, я завжди висловлюю повагу великим йогам, які дали нам цю можливість отримати це знання, отримати цю можливість. Слово ачарья означає вчитель, який вчить власним прикладом. І вайшнава ачарья – це найвищий рівень досконалості йоги. Вони не просто говорять одну філософію, а живуть, використовуючи іншу філософію. Вони вчать своїм прикладом. І знову ж таки, це абсолютно, вони абсолютним чином налаштовані на волю Всевишнього Господа. І вони пропонують нам можливість також. І ті, хто мудрий і щасливий, вони візьмуть цю нагоду і скористаються цією пропозицією. А ті, хто не користується цим, їх можна описати лише як невдахи. Втрачена можливість.
Ми приходимо у людську форму життя. Ми – означає духовні душі, якими ми завжди являємося. Наше тіло матеріальне. У нас є тіло – фізичне тіло, яке ми всі бачимо, з яким ми маємо справу, і про яке ми думаємо, що це ми. І потім тонке тіло, а саме – ментальне тіло – тіло бажань. Так що ці два тіла становлять наш автомобіль, наше житло. Але насправді ми протилежні нашим тілам. Наші тіла – це матеріальна енергія.
Будь-яка енергія йде від Верховного Господа. Але є дві категорії енергії. Одна називається нижча – це матеріальна енергія, інша називається вища – це духовна енергія. Матеріальний світ, по суті, складається із нижчої матеріальної енергії. У Ведах говориться, що він складається із землі, води, вогню, повітря та ефіру. Ці п’ять енергій складають матеріальне фізичне тіло. Вони описуються як грубі енергії, ви можете бачити їх матеріальними очима. Наше тонке тіло складається з трьох тонших енергій: розуму, інтелекту, і те, що називається хибним его. І це йде від найгрубішого, до найтоншого. Але за цими двома тілами, які створені з грубої та тонкої матеріальної енергії, ми знаходимося – духовна душа. Наше справжнє “Я”, наше вічне “Я”.
Але, знову ж таки, перебуваючи в ілюзії у цьому матеріальному житті, ми не знаємо, що не являємося цими двома тілами, і навіть не знаємо, хто ми. Найгірший сценарій для людини, який можна мати у цьому житті, – це випадок амнезії. З якоїсь причини, через якусь ситуацію з розумом він забуває все. Він не знає хто він. Я не знаю, хто я, як мене звуть, хто мої батьки, де мій дім. Я не знаю нічого, я загублений у житті, я гадки не маю, хто я, що я повинен робити, нічого…. Це неймовірно відчайдушна ситуація, ніхто не хотів би мати такий досвід. У міру того, як ми старіємо, старіють наші тонкі тіла, і ми починаємо забувати. І знаєте, як це засмучує, коли ви не можете згадати якусь людину, ви не пам’ятаєте, як її звуть. Звідкілясь знаю, але не можу згадати. І чим більше ми забуваємо… як за хвороби айцгеймера. Мій батько помер від цієї хвороби, і я бачив, як він проходив різні етапи, і він все більше і більше впадав у відчай. Він боявся, боявся вийти з дому: «Я загублений, де будинок?». А потім, у міру того як хвороба прогресувала, він забував, хто його дружина, його діти. Все так плуталося. Я вам можу сказати, що це не дуже хороший досвід.
Але реальність така, що ми перебуваємо в набагато гіршій ситуації, ніж ця, тому що ми також не знаємо, хто ми. Ми не знаємо, що ми духовна душа, ми не знаємо, що ми є невід’ємною частинкою Верховної Душі. Ми забуваємо, хто наш Батько, ми забуваємо, де наш справжній дім, ми забуваємо про ці взаємини. Ми не знаємо, що нам робити у житті, тому нам доводиться щось вигадувати.
І ми займаємося в житті, щось роблячи, але завжди на задньому плані залишається питання: «Чи слід мені це робити, чи це дійсно я?». Звичайно, це для тих людей, хто хоч трохи замислюється. Більшість із нас не замислюється. Ми не хочемо заходити так глибоко, тому ми завжди включаємо телевізор, включаємо радіо, п’ємо горілку, щоб триматися осторонь глибоких думок, тому що це надто загадково, надто дивно, надто невідомо. Тому ми просто рухаємося по поверхні життя від одного дня до іншого. По суті, живучи від однієї їжі до іншої, від одних вихідних до інших, від однієї вечірки до іншої, від одного нового кіно до іншого, хоч би що це було. Просто якимось чином, просуваючись життям, і ніколи не входимо глибоко, ніколи не розмірковуємо про цю необхідну істину.
Таким чином, ми марно витрачаємо все наше життя, ми загублені. Але ми не хочемо визнати, що ми загублені. Ми не хочемо визнати, що нічого не знаємо. Я не знаю хто я. Я не знаю, куди я йду, і звідки я прийшов. Але такою є реальність. Ми просто блукаємо тут на самоті. Це як ви загубилися в лісі, ви просто тиняєтеся там, на самоті і не знаєте куди йти. Не дуже хороше відчуття.
І, нарешті, ми приходимо до кінця нашого перебування в цьому тілі. І потім на нас все це звалюється. Але тепер вже надто пізно – надто пізно з’ясовувати все це, надто пізно зробити все це по-іншому. Я не можу тепер нічого змінити, для мене вже все закінчилося. Дуже засмучує, дуже лякає. І в більшості випадків це те, як ми залишаємо свої тіла – у розпачі, страху, не добре.
Людська форма життя призначена для однієї і лише однієї мети. І пам’ятайте, що є стільки різних форм життя для духовної душі. Ми знаємо стільки різних форм життя. Ми бачили пінгвінів, дельфінів, китів, оленів, коней тощо. Стільки різних тіл, в яких ми можемо жити і в яких ми жили. Існує вісім мільйонів чотириста тисяч форм життя. І відповідно до Ведичного знання ми знаходилися у всіх них. Ми були в тілі риби, і дельфіна, і квітки, і дерева, і птаха і так далі, і так далі, у всіх них. Ми з цього нічого не пам’ятаємо.
Знову ж забудькуватість. Ми повністю забуваємо все. Але ми там були. І тепер, через стільки життів в інших формах життя, нарешті ми увійшли до людської форми життя. І це дуже дивно, тому що тепер ми маємо можливість дізнатися, хто я, подолати амнезію, прокинутися, прийти до певних усвідомлень істини. Люди мають більше розумових здібностей і здатності розуміти, ніж в інших форм життя.
І ця форма життя призначена безпосередньо для самосвідомості. Це мета, сенс, це функція людського життя.
Але чи використовуємо її для цього? Чи людство використовує цю можливість для такої мети? Звичайно, відповідь – ні, ми цього не робимо. Ми використовуємо її для того, щоб створити хибний світ. Хибний світ, який зовсім не перебуває у гармонії з тим, як улаштував Бог. Це хибний світ, який сповнений хаосу, розбратів і збентеження, конфліктів і так далі, і так далі. Отже, ми маємо цю можливість, але оскільки ми неправильно її використовуємо, вона приносить лише занепокоєння та проблеми для всіх. Великі розуми, великі мислителі, про що вони думали? Вони відкривали всілякі речі протягом стільки років. Але з якою метою? Щоб насолоджуватися матеріальним світом, щоб сприяти насолоді почуттів тіла та розуму. Протягом століть великі святі міркували про абсолютну істину. В сучасному часі сучасні мислителі міркують про деградацію, або свідомо, або ні. По суті все зводиться до того, як я можу піти подалі від плану Бога. І це набирає швидкість, зараз це стає дедалі швидше.
Але нам необов’язково бути частиною цього, нам не потрібно бути жертвами цього руху. У нас, як і раніше, є людська форма життя з усіма її можливостями. І ми можемо використовувати її, як і призначається. Тому ми всі маємо зробити вибір: що я маю намір зробити з цією людською формою життя. Чи збираюся я її використовувати, як і належить, для духовної самосвідомості, чи я збираюся повністю витратити її, і увійти все більше і більше в темряву і забудькуватість.
Бачите, з людською формою життя приходить велика відповідальність. Це та форма життя, де я відповідаю за свої дії, коли мною керують закони карми. Вона сповнена відповідальністю. Тому, чи збираюся я вибрати піти до духовної досконалості, чи я збираюся вибрати піти в іншому напрямку. І у нас є вічна вільна воля вибрати те чи інше. Ніхто не може це вибрати за нас. Ніхто не може вибрати за дитину, чоловік не може вибрати за дружину, або дружина не може вибрати за чоловіка, і так далі, і так далі. Усі мають зробити свій власний вибір. Це наша відповідальність. І якщо ми приймаємо правильний вибір, людська форма життя стане дивовижною. А якщо ми робимо неправильний вибір, це може стати дуже руйнівним. Таким чином, якщо ми вибираємо духовне життя, тоді двері широко відчинені, відчинені у формі бхакті-йоги, безпосередньо мантра-медитації.